21.06.2012 в 21:20

Пишет  Sileni:

Обещанные гипногифы
























и бонус

URL записи

@темы: животинки

21.06.2012 в 20:20

Пишет  Ли Шеннон Кристи:

Суперские насекомыши Ирины Егоровой


сайт автора))

URL записи

@темы: интересности

21.06.2012 в 13:31

Пишет  Enat:

Фотоурок "Мандала"

Фотоурок предоставлен, а правильнее говоря сперт из контактовской группы Фенечки и Расточки (ФиР). Взяла опять же-с без спросу, заранее извиняюсь.
Автор


что такое мандала читаем в википедии вот прям здесь
няшечка няняшечка1. Для приготовления понадобится куча разноцветных ниток, мулине, пряжа, ирис, неважно. Также нужны 4 палки. По традиции они деревянные. длина палки - диаметр Вашей мандалы. Советую брать КРУГЛЫЕ палки (у меня они квадратные).



2. Сначала берем две палочки, складываем крестом, причем пересекаться они должны посередине.



3. Выбираем любую нитку и связываем палки вместе



4. теперь закрепляем палки вместе - просто обматываем ниткой сначала по одной диагонали, затем по другой. Я делаю примерно 8-10 оборотов по каждой



5. Начинаем плести середину. Она всегда квадратная, поэтому делаем квадрат =))
Для этого надо делать по одному обороту ниткой вокруг КАЖДОЙ палки, не пропуская ни одной.



6. через какое-то время у вас получится что-то вроде этого



7. изнанка



8. потом можно взять другой цвет и сделать то же самое. или остановится на достигнутом =)) в общем, можно брать какое угодно кол-во цветов и сколько угодно делать оборотов, предел этому - ваше фантазия и длина палки)

для сведения - можно делать "мандалы" и на двух палках (т.е. 4 луча получается). Там будут одни квадраты, и это называют Божьим глазом) выглядит тоже красиво)



9. изнанка



10. Когда Вы сделаете достаточное кол-во квадратиков. отложите их и возьмите другие палки



11. Выбираете цвет и делаете все то же самое)
Только надо учитывать, что одна пара палок будет накладываться на другую, а следовательно - один квадрат на другой, поэтому один из них надо сделать чуть больше, чем второй, чтоб его было лучше видно



12. Теперь самое сложное во всей работе - делаем розетку.
Сначала, как я говорила, одну накладываем на другую. Причем так, чтоб верхние палки оказались ровно между нижними)



13. Выбираем нитку, привязываем к одной из палок)
Для закрепления этой конструкции надо обматывать палки (таким же образом) ЧЕРЕЗ ДВЕ. У Вас должно получится, что сначала Вы обматываете, например, нижнюю, а следующая - верхняя, а потом опять нижняя и т д. После того, как делаете оборот вокруг палки, нитку надо провести ПОД мандалой к следующей палки). На этом этапе мандала будет Вас не слушаться, всячески перекашиваться и прочее. Это нормально) Ваша задача - держать ее ровно и поправлять во всех плоскостях



14. после двух-трех кругов.



15. после энного кол-ва кругов))
На круглых палках это выглядит лучше, там получаются нормальные стрелочки



16. изнанка.
Нитки, которые там остаются болтаться, я либо просто связываю вместе и кончики отрезаю, либо просовываю булавкой под нитки и тоже отрезаю.



17. теперь делаем квадрат. Обматывается тем же способом, только ЧЕРЕЗ ОДНУ палку) т.е. только все нижние или только все верхние)



18. после двух-трех кругов



19. Итак, делаем дальше)) можно намотать так же сколько угодно цветов и кругов(точнее квадратов=))
затем так же надо обмотать другие четыре лучша) получится два сдвинутых относительно друг друга квадрата)



20. я показала основные рисунки, которые можно делать, а дальнейшее их сочетание - ваша фантазия) огорчу любителей схем - четкой последовательности, кроме того, что я показала, нет)) Единственное - это по самому краю должен идти т. н. "пояс" любой ширины и цвета) делается он проще простого - обматывается КАЖДАЯ палка)



21. то, что из этого вышло



Вариации:

URL записи

@темы: фенечки

@темы: ссыль

@темы: юмор

@темы: поздравление

@темы: кошастость

15.06.2012 в 12:01

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

День пользователя  tweed tea

Пишет  tweed tea:

Кошки в искусстве

Япония, конец XVIII в.


Египет, 322-30 до н.э.

+++

Англия, конец XIX в.


Китай, Shen Quan, 1747


Иран, Исфахан, 1650


Египет, III в. до н.э.


The Making of a Garland, Hans Suess von Kulmbach (1480-1521)


Carl Walters (American, 1883–1955)


Персия, XIV в.


Япония, Kawanabe Kyosai, 1856


Египет I в.


Pericle Fazzini (Italian, 1913–1987) 1947


Китай, Zhang Yugong, XIX


Персия XII-XIII в.


The Watchful Cat, John Alonzo Williams (1869–1947)


Китай, династия Мин, XV в.


Англия, 1676


терр. Ирана, I в. до н.э.


Китай, 1662


Египет, 1990-1900 до н.э.


Япония, Ôide Tôkô, XIX


Камбоджа. империя Кхмеров, XI-XII


Elizabeth Norton 1926


Египет, 664–380 до н.э.


Германия, Meissen Manufactory 1745


Перу, Моче, IV-VII в.


Япония, "History of Kamakura: Books of the Kanazawa Library and the Cat of the Shomyo-ji Temple", Kubo Shunman, XIX


Англия, 1825


Италия, Помпеи, 70г


Египет, 1550–1425 до н.э.


мумия кошки, Лувр.

Первое письменное упоминание о домашних кошках относится ко II тысячелетию до н. э., когда в Древнем Египте для охраны зернохранилищ от грызунов стали широко применяться кошки. В Древнем Египте кошки считались воплощением богини плодородия Баст и почитались как священные животные; наказанием за убийство кошки служила смертная казнь. Существует много статуэток и изображений кошек этого периода. Часто кошки мумифицировались тем же способом, что и люди — в XIX веке около храма богини Баст в Бубастисе было обнаружено самое большое захоронение — около 19 тонн кошачьих мумий. Кошки были настолько популярны в Древнем Египте, что в мумиях их формы хоронили и других животных.
Рентгеновские исследования некоторых мумий показали, что у животных была сломана шея. Существуют теории о том, что кошки приносились в жертву богине Баст, однако данное предположение не является доказанным. Культ Баст сохранялся в Древнем Египте вплоть до его запрещения в 390 году. Есть предположение, что первоначально культ бога Беса был связан с почитанием кота, почитавшегося как защитника дома от мышей. Красный кот почитался древними египтянами как персонификация верховного бога Ра. В 17-й главе свода сакральных текстов, который получил название «Книги мертвых», бог солнца Ра, выступает как «великий кот», который каждую ночь сражается со змеем Апопом, считавшимся персонификацией сил зла, тьмы и хаоса, и на рассвете побеждает его. Однако не каждый красный кот или кошка считались священными. Для этой роли жрецы храмов специально отбирали кошек по ряду характерных признаков. Считалось, что душа бога вселялась в ассоциированное с ним животное, а после его смерти переселялась в другое животное с соответствующими признаками. Именно этим кошкам оказывались особые почести, к ним были приставлены жрецы, жрицы и слуги. После смерти их погребали в больших каменных или деревянных саркофагах, в которые помещали украшения, амулеты и другие богатые подарки.
Полиэн привёл анекдот о том, что персы овладели Пелузием — одним из египетских городов-крепостей, из-за преклонения древних египтян перед священными кошками, овцами, ибисами и собаками, в 525 г. до н. э., когда персидский царь Камбис II атаковал войска фараона Псамметиха III. Персы поместили этих животных перед своим войском в виде живого щита[190][191], из-за чего египтяне, чтобы не причинить вред этим священным животным, не стали обстреливать из луков персидское войско. Сражение завершилось полным поражением египтян.

Считается, что римляне узнали о кошках от египтян, однако кошки оставались в Древнем Риме довольно редкими домашними животными и ценились прежде всего как ловцы мышей. Впоследствии римляне распространили кошек по всей Европе. Но возможно, что ещё до появления Римской Империи, кошки уже были известны в Европе. Существуют некоторые свидетельства того, что на Британских островах кошки существовали ещё в конце железного века, возможно что они были доставлены туда на кораблях древних мореходов

У викингов кошка была священным животным и олицетворением богини любви и плодородия Фрейи. В Младшей Эдде Снорри Стурлусона Фрейя путешествует на колеснице, запряжённой двумя котами
.
В средневековой Европе отношение к кошкам было разным. В католических странах Европы кошка считалась спутницей ведьм и олицетворением нечистой силы. В Англии кошек считали спутницами королевы фей Маб. Из-за этого кошек (особенно чёрных) заживо сжигали на кострах или сбрасывали с колоколен. Уничтожение кошек в Средние века косвенно стало причиной эпидемий чумы, так как истреблять крыс и других грызунов-переносчиков чумы стало почти некому. В православных странах Европы отношение к кошкам было практически противоположным. Кошка единственное животное, которое может посещать православный храм (кроме алтарной части).

В славянской мифологии кошка — любимый персонаж народных сказок, пословиц и суеверий. На Руси домашняя кошка стоила дорого и могла служить ценным подарком, поскольку гарантировала защиту урожая от грызунов. Она была также символом мира и благополучия в доме, защищающим дом от нечистой силы. Считалось также, что кошки могли проникать в потусторонний мир и общаться с духами.
В русском фольклоре обширный пласт составляют народные сказки, пословицы и поверья, связанные с кошками и котами. Персонажем таких сказок был, например, кот Баюн.
Владимир Гиляровский рассказывает, что до XX века сохранялся обычай среди купцов соревноваться, чей кот толще и откормленней. В. И. Даль в 1853 году опубликовал двухтомник «Пословицы русского народа», где в разных разделах встречается около 75 пословиц о кошках.
Российские монархи также ценили кошек, в царском дворце всегда жили кошки.Пётр Великий издал указ, согласно которому в каждом хозяйстве следовало «иметь при амбарах котов, для охраны таковых и мышей и крыс устрашения». Самого Петра также часто сатирически изображали в виде кота, о чём свидетельствуют многочисленные сохранившиеся до наших дней лубочные картинки с надписями: «Кот казанской, ум астраханской, разум сибирской».

В Японию кошки были завезены в VI веке и служили высшей наградой, которую мог дать император своим приближённым. Существует несколько вариантов легенды о кошке, помогающей своей хозяйке или хозяину. Фарфоровая или фаянсовая статуэтка кошки черепахового окраса с поднятой к правому уху лапой — Манэки-нэко, до сих пор считается привлекающей денежную удачу. До сих пор в Японии сохранился древний культ, согласно которому души умерших предков переселяются в пегих кошек. В Сето существует Музей Манеки-нэко. Особенно ценятся в Японии короткохвостые кошки, изображения которых можно увидеть на многочисленных средневековых гравюрах.

В некоторых областях Китая, Кореи и Вьетнама кошачье мясо употребляется в пищу для приготовления определённых блюд. Кошачий мех малопригоден для использования в качестве материала для одежды, однако иногда кошачьи шкуры используются для выделки дешёвых шуб и шапок.

В Индии существовала богиня материнства Сашти (иначе Састи), которая изображалась в виде женщины с ребенком на руках и считалась хранительницей домашнего очага. Её ваханой являлась кошка. В Бенгале и Западной Индии существует легенда о черной кошке, которая также ассоциируется с богиней Сашти[205].
Персидский историк Ат-Табари записал легенду, согласно которой, Творец, создавая Вселенную, создал крыс, но забыл создать кошек. Но ему пришлось исправить это, когда во время Всемирного потопа крысы начали прогрызать отверстие в днище Ноева ковчега. Ной погладил спину льва, лев чихнул, и пара кошек выскочила из его ноздрей[206]. Эта легенда была широко распространена в регионе. Существует персидская пословица, которая гласит: «Лев чихнул, и появилась кошка.». Похожая легенда объясняет также происхождение ванской кошки и ванского окраса у кошек.

В исламе существует множество преданий, которые связаны с кошками. Часть из них вошла в сборники хадисов. Согласно одному из них, кошки высоко почитаются в исламе, так как главного мусульманского пророка Мухаммеда кошка его сподвижника Абу Хурайры (его имя дословно переводится как «Отец кошек») спасла от укуса змеи. В исламе достойным похвалы считается поить кошек молоком. Как рассказывает одно из преданий, у пророка Мухаммеда была разноглазая белая кошка. Другое предание повествует о том, что однажды пророк Мухаммед после окончания молитвы обнаружил, что его любимая кошка Мусса (Муэца) уснула на рукаве сложенного рядом халата. Мухаммед предпочёл отрезать кусок от рукава, чтобы не тревожить сон Муccы. В иных случаях, если кошка спала на одежде, Мухаммед выбирал что-либо другое из своего гардероба.
Кошки являются единственными животными, которым разрешено входить в мечеть.

URL записи

Подборка | Не Бест? Пришли лучше!

URL записи

@темы: кошастость